Njegov otac je Abdülmedicid, a majka Tîrimüjgân Kadınefendi. Rođen je 21. septembra 1842. godine. Pošto je izgubio majku kada je imao jedanaest godina, po očevoj naredbi, o njemu se brinula Piristû Kadınefendi, koja nije imala djece.
Imao je privatne učitelje od rane mladosti: turski, Gerdankıran Ömer Efendi, perzijski od Ali Mahvî Efendija, arapski i druge nauke od Ferida i Şerif Efendija, otomanska istorija od Vak’anüvis Lutfi Efendija, francuski od Edhem i Kemal Pashas i Francuz po imenu Gardet, dvoje djece po imenu Guatelli i Lombardi. Studirao je muziku u Italiji.
Njegovo lišavanje majčine ljubavi i očevo hladno ponašanje prema njemu osudili su ga na usamljenost od djetinjstva. Budući da je bio tek daleki kandidat za tron, dvorski krug nije pokazivao veliko interesovanje za njega. Ljudi u palati i državnici nisu voljeli princa Abdulhamida, koji je bio inteligentan, ali nikada nije iznosio svoje misli i mišljenja. Zato je ovaj inteligentni princ, koji je bio držan podalje od svih, mogao pristupiti sultanu Abdulazizu samo uz pomoć sultanije Pertevniyal Kadın, majke Sultana Abdulaziza.
Zbog svoje inteligencije i političkih sposobnosti, njegov ujak Abdulaziz mu je omogućio da odrasta u slobodnom okruženju. Vodio ga je sa sobom na svoja putovanja po Egiptu i Evropi. Abdulhamid, čija je bila prilično slobodna, bio je zauzet zemljanim radovima na farmi Maslak. Ovdje je uzgajao ovce, upravljao rudnicima safira i zarađivao novac učestvujući u aktivnostima na berzi. Kažu da je kada se popeo na tron njegovo bogatstvo premašilo 100.000 zlatnika.
Abdulhamid, koji je želio uspostaviti ustavnu upravu zasnovanu na ustavu i zbog toga sklopio sporazum sa Midhat-pašom i njegovim prijateljima, koji su zapravo bili kreatori svrgavanja i Abdulaziza i Murata V, stupio je na prijestolje u četvrtak 31. avgusta 1876. godine.
U međuvremenu, država je proživljavala svoje najdepresivnije dane. Bosanskohercegovačkim i bugarskim ustancima koji su izbili za vrijeme vladavine Abdulaziza, za vrijeme vladavine Murata V, pridodaju se srpski i crnogorski ratovi.
Rusija, koja je izazvala i podržavala ove pobune, čekala je priliku da riješi “istočno pitanje”. Pobune nisu mogle biti ugušene zbog financijskih poteškoća. Posljednjih godina Abdulaziza, odluka Mahmud Nedim-paše o isplati inozemnih dugova izazvala je velike reakcije u Europi, pa je postalo nemoguće dobiti novu pomoć. Europsko se javno mnijenje okrenulo protiv Osmanskog Carstva.
U ovim uslovima, Abdulhamid je počeo sa radom sa velikom ispoljavanjem dobre volje. Brzo je osvojio srca vojske i naroda nekim akcijama bez presedana u osmanskoj istoriji. Na primjer, sultan, koji je večerao sa oficirima na kapiji Seraskerlik, održao je ovdje govor, počevši obraćanjem “Serasker paša, paše, gospodo”. Pozvao je sve članove vlade i osoblje hrama na večeru u palatu Yıldız. U svom govoru ovdje je izrazio potrebu za nacionalnim jedinstvom. Odlazio je je u brodogradilište i sjedio za stolom s mornarima i jeo vojničku hranu. Otišao je u Bâb-ı Meşîhat i prisustvovao iftarskoj večeri sa ulemom.
Obilazio je jednog po jednog ranjenike sa balkanskih frontova u bolnici Haydarpaşa i dijelio im poklone. Zajedno sa velikim vezirom i drugim ministrima posjećivao je džamije i javno se molio.
Slični gestovi novog sultana izazvali su zadovoljstvo u javnosti i vojnicima. Došlo je do poboljšanja morala kod svih, posebno kod vojske. Turska vojska je postigla značajan uspeh u ratovima sa Srbima.
Međutim, nakon ultimatuma Rusije da odmah okonča rat, sa Srbijom je potpisan tromesečni prekid vatre. Engleska je željela da se o “orijentalnom pitanju” raspravlja na konferenciji koja će se održati u Istanbulu.
U međuvremenu je došlo do prvog neslaganja između sultana i vlade oko imenovanja sekretara dvora. Sultan nije prihvatio ostavku prevodioca Rušdu-paše. Grupa koja nije htela mir sa Srbima odlučila je da ubije Midhat-pašu i njegove prijatelje, a njihove zavjere za svrgavanje II. Abdulhamida su otkrivene. Privedeno je 400 ljudi. Za izradu ustava osnovana je komisija muslimana i nemuslimana. U međuvremenu, prevodilac Rušdu paša, koji se nije slagao sa Midhat pašom, dao je ostavku. Midhat-paša je 19. decembra 1876. godine postavljen za velikog vezira. Četiri dana kasnije u Istanbulu su se okupile države koje su prihvatile ponudu Britanije. Istog dana sa sto i jednom topovskom paljbom (23. decembra 1876.) proglašen je prvi ustav Osmanskog carstva, Osnovni zakon.
Ustav, koji je na brzinu pripremljen i proglašen na dan Istanbulske konferencije, imao je za cilj da spriječi zapadne države da postavljaju pretjerane zahtjeve. Ali zapadne države to nisu ni shvatile ozbiljno. Predlozi koje su prethodno pripremili u ruskoj ambasadi iznijeli su Visokoj Porti na prihvatanje. Prijedlozi, koji su sadržavali stroge odredbe koje bi ugrozile nezavisnost Osmanskog carstva, razmatrani su i jednoglasno odbijeni na Generalnoj skupštini od 180 ljudi, koja je sazvana 18. januara 1877. po naredbi sultana, a sastojala se od vojnih , civilni i pravosudni članovi, vladine i nemuslimanske duhovne vođe. Ambasadori su napustili Istanbul, a na svom mjestu su ostavili otpravnika poslova. Midhat-paša je obavijestio Englesku da može postići sporazum sa zapadnim državama, pod uslovom da se zajamči primjena ustava. Nastavio je svoje aktivnosti na sazivanju konferencije u Londonu, Engleska. Midhat-paša je smijenjen sa dužnosti i prognan u inostranstvo 5. februara 1877. godine, kako zbog ove akcije, tako i zbog glasina o ukidanju otomanske dinastije protiv njega i ustoličenju vlastite porodice ili uspostavljanju republike.
Iako je II. Abdulhamid prognao Midhat-pašu, arhitektu Osnovnog zakona, u inostranstvo, on nije odustao od ustavne uprave. U skladu sa ustavom, izbori su održani u roku od tri mjeseca, a parlament je otvorio sam sultan 19. marta 1877. godine. Od članova ovog prvog turskog parlamenta, koji se sastojao od 141 člana, 115 su bili poslanici, a dvadeset i šest istaknutih članova. Šezdeset i devet poslanika bili su muslimani, a četrdeset i šest nemuslimana.
Londonska konferencija, sazvana na inicijativu Engleske, potpisala je Londonski protokol koji pokriva ruske prijedloge 31. marta 1877. i predala ga Uzvišenoj Porti na prihvatanje 3. aprila 1877. godine. Ovaj protokol, koji je sadržavao teške odredbe, razmatran je i odbačen u parlamentu na zahtjev sultana. Vlada je o situaciji izvijestila zapadne države 12. aprila 1877. godine. Tako je Rusija ostvarila svoju želju i zvanično objavila rat Osmanskom carstvu 24. aprila 1877. godine. Rumuni, Srbi, Crnogorci i Bugari stali su na stranu Rusije. Osmansko carstvo, čija je finansijska i vojna situacija bila izuzetno loša, nije mogla dobiti pomoć izvana. Izuzetni uspjesi Gazi Osman-paše u Plevenu i Gazi Ahmed Muhtar-paše na istoku nisu mogli zaustaviti opći tok rata; Turska vojska je počela da se povlači sa frontova. Nakon njih, desetine hiljada muslimansko-turskih imigranata također su pohrlile u Istanbul. Uloženi su napori da se imigranti u okviru plana nasele u različite regije Anadolije. Dok je zemlja prolazila kroz krajnje haotične dane, vladala je potpuna anarhija u parlamentu, koji je jedini odlučivao o ovim pitanjima.
Prvi parlament je postao poprište borbe i intriga nacionalnih grupa, a ne partijskih. Nemuslimanski elementi su ličnu slobodu predviđenu Ustavom tumačili kao nacionalnu slobodu, pa čak i pravo na autonomiju i nezavisnost. Iako je službeni jezik po ustavu bio turski, jermenski i grčki poslanici su išli toliko daleko da su tražili da se njihovi jezici prihvate kao službeni. Svaki poslanik je bio zabrinut za probleme svoje nacije. Oni su bukvalno pokušavali da uspostave superiornost unutar parlamenta i pred vladom. Drugi parlament, izabran u skladu sa ustavom, sastao se početkom januara 1878. Dok su Rusi napredovali prema Istanbulu, pojedini poslanici su odmah formirali opozicionu grupu i počeli tražiti smjenu vlade, posebno velikog vezira, i predaju na ratni sud komandanata koji su doveli do poraza u ratu.
Sultan je imenovao Ahmed Hamdi-pašu za velikog vezira umjesto Edhem-paše (11. januara 1878.). Parlament je insistirao da svaki ministar dođe u skupštinu i da odgovara, a da se sudi komandantima. Prijedlog za to je prihvaćen 22. januara. Sultan je poslao predsjednika parlamenta Ahmed Vefik pašu u parlament i rekao da je potpuno za primenu ustava, da je žrtvovao još jednu svoju privilegiju ukidanjem položaja velikog vezira, da je poslanici bi odgovarali parlamentu kad god to bude zatraženo, ali da će im biti izvinjenje ako im se u ovim kriznim danima pošalje poslanik. I pored ovih sultanovih riječi, u saboru su ponovo bile žestoke rasprave. Iako je sultan želio da parlament donese odluku protiv ruskog napredovanja, parlament nije mogao donijeti ozbiljnu odluku o ovom pitanju. U međuvremenu je u Edirne (31. januara 1878.) potpisano primirje sa Rusima. Sultan je razriješio Ahmed Hamdi-pašu, koji je pokušao istisnuti ljude koje je tražio parlament iz vlade, i umjesto toga imenovao Ahmed Vefik-pašu za premijera (4. februara 1878.). Dužnost premijera bila je ograničena na predstavljanje zakona koje je usvojio parlament sultanu i organizovanje rada Vijeća ministara.
II. Abdulhamid je sazvao vanrednu skupštinu u palati kako bi razgovarao o pitanju mira sa Rusima. Sastanku je prisustvovalo i pet ljudi iz parlamenta. Premijer Ahmed Vefik-paša objasnio je mirovne uslove koje su ponudili Rusi i upitao u parlamentu da li su odobrili mirovnu odluku vlade s obzirom na ozbiljnost ovih uslova. Dok su svi davali potvrdan odgovor, Ahmed efendi, jedan od zamjenika i sekretar Linera, iznenada je ustao. Optužio je sultana na neobičan način i rekao da parlament nije odgovoran za događaje. Sultan je lično odgovorio da nije odgovoran za ovaj rat, da je u tom pogledu izvršio svoju dužnost i da očekuje nagradu od svog naroda i prepustio riječ Said paši, ministru trezora. Nakon što je objasnio kako je počeo rat, Said-paša je rekao da palata nije bila uključena u vođenje rata. Sultan je ponovo preuzeo riječ nakon što je Astarcilarov komornik insistirao na njegovim stavovima optužujući sultana. Ponovio je da ne može prihvatiti ove namjerno izgovorene riječi i da obavlja svoju dužnost. Rekao je da je sada spreman da se sam bori protiv Rusa dok ne umre; On je naveo da je šef linista još jednom svoju kaznu uputio parlamentu zbog drskosti prema svojim vladarima. Dodao je da su neki zlonamjerni ljudi takvim ponašanjem pokušavali da otežaju stanje državi u tako kritičnom trenutku i zaključio svoje riječi riječima: “Sada ću morati da krenem stopama sultana Mahmuda”. Konačno, oslanjajući se na ovlašćenja koja mu je dala ustav, on je 13. februara 1878. prekinuo Sabor na neodređeno vreme, ali nije dao nikakvu izjavu da je odustao od ustavnosti i ustava. Naprotiv, često je spominjao postojanje ove dvije institucije u zvaničnim državnim godišnjacima. Nakon ovog prvog parlamentarnog suđenja, koje je trajalo deset mjeseci i dvadeset pet dana, ustavni oblik države je nominalno korišten, ali se državna uprava postepeno mijenjala u II. Sakupljena je u rukama Abdulhamida. 3. marta 1878. godine potpisan je Sanstefanski ugovor sa Rusijom.
Engleska je zatražila da se Sanstefanski ugovor revidira na međunarodnoj konferenciji, tvrdeći da je njime prekršen Pariski ugovor. Dok su se pripreme za Berlinsku konferenciju nastavile uz podršku Austrije i Njemačke, Engleska je tajno sklopila sporazum sa Rusijom. S druge strane, dobio je nove ustupke od Uzvišene Porte obećavajući pomoć na konferenciji. Na kraju tajnih pregovora, 4. juna 1878. potpisan je sporazum kojim je uprava Kipra privremeno prepuštena Engleskoj. II. Abdulhamid se jako opirao da ne odobri ovaj sporazum, koji je vlada potpisala kao svršen čin. Britanci su uputili vojne prijetnje. Potom je sultan odobrio sporazum tako što je od Britanaca dobio dokument u kojem se navodi da suverena prava na Kipru nikada neće biti narušena. Otomanska diplomatija se odrekla Kipra zarad podrške koju je Engleska obećala na Berlinskom kongresu. Sultan Abdülhamid je, s druge strane, vjerovao da je Berlinska konferencija sazvana da bi se za stolom podijelilo Osmansko carstvo, a ako bi se ustupili, želio je da oni budu nagrađeni. Međutim, turska delegacija u Berlinu nije ni znala za tajne sastanke održane s Britancima u Istanbulu. Na konferenciji je Otomansko carstvo tretirano nezasluženo. Engleska nije pružila podršku koju je obećala.
Berlinskim ugovorom potpisanim 13. jula 1878. godine izgubljene su mnoge zemlje i dogovoreno je da se Rusiji isplati velika ratna odšteta. Osim toga, činjenica da je Kipar prepušten Engleskoj povećala je aktivnosti drugih država u tom pogledu.
Uz poticaj Engleske, uprava nad Bosnom i Hercegovinom prepuštena je Austriji.
1881. Francuska je zauzela Tunis, a sledeće godine Engleska je zauzela Egipat, svršeni čin; Bugari su takođe okupirali provinciju Istočnu Rumeliju 1885.
Da bi događaji došli do ove tačke, II. Abdulhamidova odgovornost gotovo da nije postojala.
Sultan je tražio razloge za događaje u do sada vođenim pogrešnim politikama. Prema njegovim riječima, država nije imala konkretnu spoljnu politiku. Nove ravnoteže koje su se stvarale u Evropi nisu bile pomno praćene, a tursko ministarstvo vanjskih poslova nije moglo slijediti dostojanstvenu, obrazovanu i dosljednu politiku.
Turski strani zvaničnici i predstavnici nisu mogli da donose prave odluke jer su se međusobno sukobljavali, uglavnom su bili pod uticajem stranih diplomata. Gurajući u stranu vrhovne interese države, oni su postali instrumenti za interese stranih država, a zbog ovakvog pogrešnog stava u spoljnoj politici spoljni ugled Turske države pao je na nulu. Zbog toga je Turska bila podvrgnuta tretmanu koji je dostigao nivo uvrede na Istanbulskom i Berlinskom kongresu.
Abdulhamid je smatrao vitalnom dužnošću braniti nezavisnost i teritorijalni integritet Turske u međunarodnoj politici. Prije svega, tražio je izvještaje od svoje vlade kako bi kreirao vanjsku politiku sa jasnim ciljevima koja će se nastaviti s generacije na generaciju.
Ali događaji koje je doživio kao sultan i ličnost dodatno su povećali Abdulhamidov skepticizam, koji je već bio svojstven njegovom karakteru.
Pogotovo činjenica da su velike sile na razne načine pribavljale osmanske državnike i na taj način provodile svoju politiku navela je sultana na oprez. Pošto nije vjerovao Uzvišenoj Porti, postepeno je monopolizirao državnu upravu i okupio je u palati Yıldız, uz podršku i poticaj nekih konzervativnih i poštenih državnika poput Gazi Osman-paše i Cevdet-paše.
Činjenica da su prethodna dva sultana svrgnuta s prijestolja učinila je u njemu fiksnu ideju da će i on biti svrgnut s prijestolja. Aktivnosti masonskih loža za vraćanje Murada V na prijestolje, posebno inicijativa I. Çırağan koju je pokrenuo Ali Suavi 20. maja 1878. godine, inicijativa II Çırağan Kleanti Scalieri-Aziz Bey komiteta u julu 1878. godine. Slučajevi Çırağan dodatno su povećali ove sumnje. Zato je osnovao jaku špijunsku organizaciju da bude upoznat sa svime što se dešava u državi. Prema riječima Abdulhamida, iako je novinarstvo bilo sramotna i loša stvar, nije bilo moguće odustati od njega. Jer nigdje u svijetu intriga nije dostigla takve dimenzije kao kod nas. Prema njegovim riječima, mnogi besposleni državni službenici nikoga nisu voljeli i vjerovali su da će samo oni spasiti državu.
Da bi to dokazali, nisu se ustručavali da se ponašaju kao špijuni, da intrigiraju, ili ako to nije uspjelo, da vrijeđaju i klevetaju sultana.
Zbog toga je II. Abdulhamid vodio oštru politiku u upravljanju državom. Midhat-paši i njegovim prijateljima, koje je sultan smatrao odgovornim za smrt Sultana Abdulaziza, suđeno je specijalnom sudu osnovanom u palati Yıldız i osuđeni na smrt.
Međutim, sultan je smrtnu kaznu preinačio u doživotni zatvor. Njegova oštrina u unutrašnjoj politici se povećavala i smanjivala u zavisnosti od toka spoljnih događaja. Poteškoće s kojima se susreo u vanjskoj politici, posebno događaji uzrokovani stranim državama kod kuće, naveli su sultana da nametne strogi režim. Jer nije bilo moguće upravljati državom bez kontrolisanja previranja u unutrašnjoj politici i bez obuzdavanja različitih interesnih grupa i političkih aktivnosti u carstvu koje se raspada. Shvativši da su ljudi koji su ga okruživali htjeli da ga zarobe u svoju mrežu intriga istog dana kada je stupio na tron, Abdulhamid navodi da je odlučio da lukavo djeluje protiv lukavstva. Kao rezultat toga, uvela je strogu cenzuru protiv separatističkih radiodifuznih aktivnosti u Evropi. Smatrajući da je potrebno vrijeme da se država oporavi, Abdulhamid je nastojao izbjeći ratove koji su stvarali težak teret, čak i na račun nekih ustupaka. Za vrijeme svoje vladavine uvijek je djelovao ekonomično. Nije dirao državnu blagajnu kao Abdulaziz. Naprotiv, žrtvovao se čak i iz svog džepa. On je maksimalno smanjio troškove palate. Živio je jednostavnim životom daleko od života u palači punom konkubina.
Na ekonomskom planu, Abdulhamid je dao prioritet čišćenju inostranih dugova koje je naslijedio od prethodnih sultana. Kada je stupio na tron, godišnja glavnica i kamate na inostrane dugove primljene između 1854. i 1874. godine premašile su polovinu normalnih prihoda države. Želio je da se što prije riješi teškog dužničkog tereta, koji je korišten kao sredstvo vanjskog pritiska. Sa predstavnicima evropskih kreditora potpisan je sporazum 20. decembra 1881. godine. Ovim sporazumom, nazvanim Muharemov dekret, zemlje kreditori su dobile privilegiju da uspostave Upravu za javni dug radi prikupljanja određenih državnih prihoda. Tako se ugled Otomanskog carstva među zapadnim državama znatno poboljšao. Međutim, zbog nekih odredbi ugovora, povećanje vrijednosti dužničkih hartija od vrijednosti je pogodovalo Opštem dugu. U međuvremenu je došlo do novih zaduživanja, ali ne toliko kao ranije.
Iako je trideset posto državnih prihoda opredijeljeno za plaćanje dugova i njihovih kamata, stari dugovi nisu mogli biti podmireni. Međutim, isplaćeno je mnogo više od primljenih dugova i dugovi su uveliko ublaženi. U zamjenu za ove pozajmice, prava na upravljanje podzemnim i površinskim resursima u zemlji data su britanskim, francuskim i njemačkim kompanijama i bankama. Otomanskoj banci (Bank-i Osmânî-yi Şâhâne), stranoj instituciji, data su široka ovlaštenja, koja je omogućila reviziju državnih finansija od strane stranih stručnjaka. S druge strane, usled uticaja opšte ekonomske krize i kapitulacija u svijetu, poljoprivredna proizvodnja je smanjena, a ulaganja prestala.
Poremećena je naplata poljoprivrednih poreza, koji čine osnovu državnih prihoda. Kao rješenje korištena je „metoda koncesije“. Na taj način su izvršena nova ulaganja u različite regije. Međutim, tokom implementacije ovog sistema bilo je velikog mita i korupcije. Napori kompanija koje pripadaju istoj državi da koncentrišu svoje privilegije u određenim regionima dovele su do podjele zemlje na zone ekonomskog uticaja među stranim državama. Tako je počela nemilosrdna borba između stranih država i kompanija. Borba na željezničkom području rezultirala je pobjedom Njemačke. Abdulhamid, koji je pokušao da ojača svoje veze sa islamskim svijetom i to učinio temeljnom politikom, pokušao je 1888. godine produžiti željezničku liniju Haydarpaşa-İzmit do Ankare, uz finansijsku podršku koju je dobio od Njemačke.
Godine 1902. dao je Njemačkoj izgradnju linije koja povezuje Ankaru sa Bagdadom.
Abdulhamidov najuspješniji aspekt je njegova vanjska politika.
Osnovao je svojevrsni informativni centar u palati kako bi pomno pratio politička dešavanja u svijetu. Ovdje su prikupljani i ocjenjivani članci o Turskoj objavljeni širom svijeta i izvještaji koji su sultanu stizali od stranih predstavnika. Sultan bi po potrebi dobijao informacije o vanjskoj politici od domaćih i stranih naučnika. Abdulhamidova vanjska politika bila je jednostavna u principu, ali prilično teška u provedbi. Glavna svrha vanjske politike bila je osigurati da carstvo živi u miru.
Bilo je zaista teško provesti takvu politiku u eri kada je konkurencija između država bila koncentrisana na Tursku. Abdulhamid je iskoristio suprotstavljene interese i ambicije evropskih država u odnosu na Tursku. Stoga se njena vanjska politika mijenjala kako su se pojavili novi uslovi u međunarodnim odnosima.
Od 1878. do XX. Pratila je samostalnu politiku do početka vijeka. Ni sa jednom državom nije sklopio trajni sporazum. Upuštao se u razne diplomatske aktivnosti kako bi što više odvojio velike sile jedne od drugih.
Nastojao je da uspostavi prijateljstvo sa Rusijom protiv Engleske, koju je smatrao najopasnijom za postojanje Otomanskog carstva.
U Egiptu se Engleska suprotstavila Francuskoj, koja je bila zainteresovana za isti region. Pokušao je slomiti utjecaj Engleske slijedeći politiku ravnoteže uz podršku ovih sila i pažljivim proračunima.
Sultan, koji je okretanje velikih sila jedne protiv drugih u svakoj prilici učinio osnovnim elementom svoje vanjske politike, također je sukobio Francusku i Italiju jednu protiv druge u sjevernoj Africi. Iskoristio je nesuglasice između balkanskih država koje su nastale Berlinskim ugovorom kako bi ih spriječio da se ujedine protiv Osmanskog carstva.
Abdulhamid je usvojio politiku davanja prioriteta muslimanskim podanicima, koje je vidio kao prirodnu potporu države u suočavanju s vanjskim opasnostima. Pomno je pratio antiotomanske aktivnosti koje je pokrenula Engleska pod nazivom naučnih istraživanja u Egiptu i Arabiji. Jedno od pitanja koje su Britanci koristili među Arapima bilo je pitanje kalifata. Debate o tome da li osoba koja će biti šef države muslimana mora biti iz loze Kurejšija ponovo su došle do izražaja zbog britanske propagande. Počelo se tvrditi da osmanski sultan ne može biti legitimni halifa jer nije potomak Kurejšija.
Abdulhamidov šeik, Ebü’l-Huda, rekao je da je pitanje zbog kojeg su se Arapi pobunili protiv Turaka pitanje imamata. Nakon toga, sultan je uklonio riječ imamat iz izdanja Şerḥu’l-ʿAḳāʾid iz 1317. (vidi AKĀİDÜ’n-NESEFÎ ), koji se dugo učio u osmanskim medresama i odlučeno je da se predaje u šestom razredu i da se nastavi u studenata. S druge strane, islamski mislioci koji su se osvrnuli na pitanje imameta dokazali su da imamet ne pripada određenoj rasi u vjerskom i istorijskom smislu.
Jedan od njih, Hâfız Abdülcemil iz Peshawara, napisao je u svojoj raspravi napisanoj na hindskom jeziku i prevedenoj na arapski pod imenom eẓ-Ẓaferü’l-Ḥamîdiyye fî is̱bâti’l-ḫalîfe , navodeći rasprave napisane o legitimnosti Abdulhamida kao halife, te da je centar takvih aktivnosti bio „nevjernički i dokumentima je otkrio da postoje “zli uglednici”.
Abdulhamid je pokušao da se suprotstavi nastojanjima britanskih agenata da šire arapski nacionalizam i da egipatskog Kediva učini kalifom, tvrdeći da je kalifat pravo Arapa, politikom panislamizma.
Bavio se vjerskom propagandom kako bi osigurao jedinstvo među muslimanima. Također je imao koristi od šeika sekte i utjecajnih plemenskih vođa u tom pogledu. Najvažnije i najiskusnije administratore slao je u provincije u kojima su muslimani bili u većini, posebno u Anadoliju i Siriju.
Pokušao je širiti panislamističku ideologiju koristeći prednost svog položaja kalifata. On je među osmanskim sultanima najviše koristio titulu kalifata. Uz snagu ove titule, radio je na širenju islama tamo šaljući vjerske učenjake u daleke zemlje kao što su Južna Afrika i Japan. Abdulhamidov uticaj u Kini bio je toliki da je u Pekingu otvoren islamski univerzitet u njegovo ime, a turska zastava se vijorila na njegovim vratima. Dao je izgraditi Hidžaz željeznicu, koja se protezala od Damaska do Medine.
Uz intenzivnu propagandu koju je pokrenuo među Arapima, tvrdio je da je zajednički neprijatelj zapadni imperijalizam, neprijatelj islama, i da se protiv njega treba boriti.
Kada se za kratko vrijeme vidio učinak ovih studija, zapadne diplomate su to počele prijavljivati svojim zemljama kako “islam ponovo uskrsava”. Nakon toga, zapadne velike sile su pojačale svoj pritisak na Osmansko carstvo, tvrdeći da nemuslimani nisu tretirani jednako.
Njihove intervencije u unutrašnje stvari države izazvale su velike diplomatske krize i tenzije. Iz tog razloga, Abdulhamid je morao da se povuče, kao iu pitanjima Makedonije i Libana. Na nekim pitanjima je insistirao do kraja. Glavno među njima je jermensko pitanje. Prema članu 61. Berlinskog ugovora, reforme su trebale biti izvršene u provincijama u kojima su Jermeni živjeli u Anadoliji. Abdulhamid je tvrdio da bi to dovelo do autonomije Jermenije i rekao: “Umro bih da ne bih implementirao član 61.” Unatoč prijetnjama zapadnih sila, posebno Engleske, nije napravio nikakve ustupke po tom pitanju. Tvrdio je da većinu stanovništva u istočnim provincijama čine muslimani i da se za Jermene ne mogu napraviti posebne reforme. Odmah je smijenio velikog vezira i ministre koji su po tom pitanju učinili i najmanji ustupak.
Nije obraćao pažnju na napade jermenskih članova komiteta koji su za cilj imali njegov život.
Jedno od važnih pitanja na kojem je II. Abdulhamid insistirao i u kojem je djelimično uspio bilo je pitanje Palestine. Cionisti su apelovali na II. Abdulhamida da uspostavi jevrejsku državu u Palestini i poručili da će spoljni dugovi, koji su najveći problem osmanskih finansija, biti odmah izbrisani.
Sultan ne samo da nije prihvatio ove novčane ponude, već je poduzeo i neke mjere da spriječi Jevreje da dođu u Palestinu i da se nasele u Palestini na razne načine.
Iako je Abdulhamid spriječio engleske igre u Arabiji zahvaljujući svojoj panislamističkoj politici, finansijska moć države nije dozvoljavala dalju borbu. Stoga je osjećao potrebu da odstupi od neutralne vanjske politike od 1890-ih pa nadalje. Ali smatrao je i opasnim pridružiti se jednoj od grupa država koje su se formirale u to vrijeme. Nakon dugog istraživanja pristao je na ekonomsku saradnju sa Njemačkom. Bilo je mnogo razloga zašto je izabrao Njemačku.
Glavne među njima su činjenica da Njemačka nije izvršila invaziju nijednu islamsku zemlju, da je podržavala stav Turske o jermenskom pitanju i da je Njemačka podržavala njemačkog cara II. Wilhelm otvoreno izjavljuje da je prijatelj muslimana.
Osim toga, Njemačka, koja je izabrala Bliski istok kao područje ekonomske ekspanzije, vješto je koristila slične karakteristike dva naroda kao sredstvo propagande. Abdülhamid, koji je bio jako oprezan prema političkom savezu, nadao se da bi se zemlja mogla razviti zahvaljujući ekonomskim odnosima s Njemačkom. Također je izračunao da će se Njemačka prirodno oduprijeti svakom vanjskom napadu na Tursku kako bi zaštitila vlastita ekonomska ulaganja. U te svrhe date su široke privilegije njemačkim investitorima, posebno u željezničkom sektoru.
Abdulhamid je znao da se nezavisnost zemlje ne može dugo očuvati vanjskom politikom zasnovanom na konkurenciji velikih sila. Njegova glavna svrha je bila da dobije na vremenu i izvrši neophodne reforme koje će ekonomski razviti državu za to vrijeme. Međutim, račun duga iz perioda Tanzimata vezivao je sultanu ruke. Uprava za javni dug je dominirala cjelokupnim finansijskim i ekonomskim životom države. Uloženi su napori da se pronađu novi resursi sa novim propisima. Iako su sredstva za reformu stvorena smanjenjem tekućih rashoda, previranja koja su izbila interno zbog vanjskih provokacija također su nagrizla ove resurse. Iako nisu mogle biti ostvarene sve reforme koje je sultan tražio, učinjeni su veoma važni koraci. Pozitivni pomaci zabilježeni su u oblastima obrazovanja, javnih radova i poljoprivrede. Posebno su veliki pomaci u oblasti obrazovanja. Ubrzana je transformacija medresa, koje nisu mogle da prežive od sopstvenih prihoda, u škole koje pružaju obrazovanje po novim metodama. Otvorene su više škole za školovanje kvalitetnih stručnih državnih službenika. Građevinski fakultet, Pravni fakultet, Škola likovnih umjetnosti, Hendese-i Mülkiyye, Dârülmuallimîn-i Âliye, Finansijska škola, Trgovačka škola, Halkalı Ziraat Mekteb-i Âlisi, pomorska trgovina, šuma i rudnik, jezik, nijemi i sa slepim školama Dârülfünun, koji se sastoji od Dârülmuallimata, ženskih industrijskih škola, fakulteta nauke i književnosti, otvoren je za vrijeme vladavine Abdulhamida. Takođe je dat značaj osnovnom i srednjem obrazovanju kako bi se studenti osposobili za ove više škole. Konkretno, u ovom periodu je bilo uspostavljanje osnovnog i srednjeg obrazovanja zapadnog tipa. Abdulhamid je imao srednje škole osnovane u svim provincijama i većini sandžaka. Broj otvorenih srednjih škola samo u Istanbulu je šest. Doveo je prve škole, zvane osnovne škole, u sela. Nastava stranih jezika je postala obavezna počevši od srednje škole. Otvorio je dârülmuallimîns i pravne škole u mnogim provincijama. Abdulhamid, koji je podigao nivo kulture u zemlji, također je osnovao kulturne institucije kao što su Müze-i Hümâyun (Muzej drevnih djela), Vojni muzej, Bajezid biblioteka, Yıldız arhiv i biblioteka. U tom periodu nastaju i prvi katalozi koji određuju knjižne fondove fondacijskih biblioteka u okviru carstva. Iako je primijenjena stroga cenzura, došlo je do velikog povećanja broja knjiga, časopisa i novina jer je on lično podržavao izdavačku djelatnost. Abdulhamid je pripremio i veoma vrijednu kolekciju albuma, koji su sadržavali važne fotografije raznih gradova carstva, posebno Istanbula. Ovi albumi danas čine važan dio Univerzitetske biblioteke Istanbula. Važni koraci su takođe preduzeti u oblasti zdravstva. Jezik nastave na Medicinskom fakultetu promijenjen je sa francuskog na turski. Medicinska škola Haydarpaşa, bolnica Şişli Etfal, koju je izgradio vlastitim novcem, i Darülaceze, čije je neke troškove pokrio iz vlastitog troška, važni su koraci koje je preduzeo na polju zdravstvene i socijalne pomoći.
Trgovačke, poljoprivredne i industrijske komore su također otvorene širom zemlje za vrijeme vladavine Abdulhamida. Po prvi put je osnovana organizacija “Tahrir-i Population” i nastojalo se da se svake godine statistički utvrdi broj zaposlenih i sredstava u zemlji. Osim toga, ubrzane su aktivnosti zoniranja i javnih radova. Dok je većina anadolskih i rumelijskih pruga završena, u Anadoliji je stvorena mreža autoputeva, gdje nije bilo puteva. U raznim gradovima izgrađeni su konjski i električni tramvaji i obična pristaništa. Telegrafske linije su izgrađene do Hidžaza i Basre. Za vrijeme vladavine Abdulaziza osnovane su neke kreditne institucije pod nazivom „fondovi domovine i dobrobiti“. Oni su nazvani Menâfi fondovi 1883. i Ziraat banka 15. avgusta 1888. godine. Za vrijeme vladavine Abdulhamida proširena je organizacija ove banke, otvorene su filijale u raznim mjestima i podržani poljoprivrednici. Fabrike Feshâne i Hereke su proširene; Otvorena je tvornica pločica Yıldız. Dok su stručnjaci dovođeni iz Njemačke za vojnu reformu, turski oficiri su poslani u Njemačku na obuku. Povećane su vojne niže gimnazije i srednje škole. Turska vojska je bila opremljena novim oružjem. Važni koraci su takođe preduzeti u oblasti prava. Doneseni su zakoni o krivičnom postupku i privrednom postupku. U sudovima je po prvi put uspostavljena institucija javnog tužilaštva. Policijska organizacija je reorganizovana prema zapadnim primjerima. Osnovan je Penzijski fond za državne službenike.
II. Jedna od važnih Abdulhamidovih karakteristika bila je da je imao tursku svijest, a element kojem je najviše vjerovao među islamskim zajednicama bili su Turci. Zbog toga se jako zanimao za strane Turke. U prvim godinama svoje vladavine poslao je velikog turskog učenjaka šeika Sulejmana Efendiju iz Buhare u srednju Aziju u službenu misiju da stupi u kontakt s Turcima i Turkmenima. Sultana je ponovo predstavljao Sulejman efendija na Turanskom kongresu održanom u Pešti. Poduzeo je akciju protiv iranskog šaha, koji je zabranio učenje turskog jezika u Azerbejdžanu, i osigurao da turski ponovo postane jezik nastave. S druge strane, razvio je Söğüt; Osnivači Osmanskog carstva ovdje su popravljali mauzoleje i grobove turskih starješina. Osnovao je Söğütlü Entourage kompaniju koja se sastojala od dvije stotine ljudi iz plemena Karakeçili, koji su živjeli u regiji i koje je nazivao “svojim zemljacima”.
Abdulhamid, koji je bio pristalica ustavne ustavne vlasti, bojao se da će parlament postati poprište borbe između različitih elemenata. Počeo je da prevodi evropske ustave kako bi pripremio zakon koji bi štitio prava Turaka. Zalagao se da treba uložiti napore da se ojača turski element, rekao je da je Anadolija posljednje utočište Turaka i oštro se protivio želji Nijemaca da ovdje osnuju koloniju.
Unutrašnje pobune koje su s vremena na vrijeme izbijale zbog finansijskih ograničenja, novih zahtjeva za autonomijom, teškoća u vanjskoj politici izazvale su reakcije među mladim državnim službenicima i vojnim oficirima koji su bili direktno pogođeni poremećajima u funkcionisanju države, a vremenom , formiran je tajni opozicioni front. Intelektualci tog perioda vjerovali su da je jedini način da se spasi carstvo konstitucionalizam. U ovom pokretu, koji je predvodio Komitet unije i napretka, turski intelektualci su se složili sa članovima odbora iz različitih elemenata poput Jermena, Grka, Bugara i Arapa oko ideje “jedinstva jedinstva”. Dok su se susjedne države spremale za novu intervenciju, neki turski oficiri koji su se okupili u Makedoniji natjerali su sultana da proglasi Osnovni zakon. II. Abdulhamid je izjavio da je ponovo uspostavio ustav 23. jula 1908. II. Ovaj događaj, nazvan Ustavna monarhija, ubrzao je raspad carstva, suprotno očekivanjima. Austro-Ugarska je okupirala Bosnu i Hercegovinu 5. oktobra 1908. kako bi spriječila slanje članova u Osmanski parlament. Istog dana Bugarska je proglasila nezavisnost. Dan kasnije, Krit je najavio svoju uniju sa Grčkom.
II. Prvi izbori Ustavne monarhije odvijali su se kao borba između Turaka i ne-Tura. Uključene su i neke strane intervencije. Turski front predstavljali su Komitet unije i napretka, koji je bio baziran na vojsci i dominirao državom i vladom, i decentralizovana partija Ahrar. Među ostalim elementima, najžešću borbu vodili su Grci, koji su postupali po sugestijama Grčke i uputstvima Fenerske patrijaršije. U parlamentu koji je 17. decembra 1908. otvorio sam sultan, broj turskih poslanika bio je manji od ostalih članova. Toga se Abdulhamid oduvijek plašio. Naime, u prvim danima otvaranja parlamenta, ne samo da su hrišćanski elementi počeli da se bore kao nacionalne grupe, već su i muslimanski elementi poput Arapa i Albanaca ubrzo počeli da se okreću od Turaka. Sabor je postao poprište borbe raznih osmanskih nacionalnosti protiv turčinstva. Ova situacija srušila je snove unionista o “jedinstvo jedinstva”. Ubistva koja su pokrenuli unionisti u zemlji povećala su nemire javnosti. Nemire u vojsci izazvala je i odluka o uklanjanju pukovskih oficira iz vojske. Neodgovorni postupci unionističkih vlada, poput postavljanja vlastitih ljudi u vladine službe i podnošenja prijedloga zakona u parlamentu o regrutaciji učenika medresa, povećali su unutrašnje nemire i ojačali opozicioni front. Opozicija u zemlji, koju je potresla glasina u narodu da su unionisti masoni, služenje vojnog roka učenika medrese smatra se udarom protiv vjeronauke, te propaganda otpuštenih pukovskih oficira iz vojske, prikazujući đaci škole kao “nevjernici”, okupljeni oko Saveza muhamedanaca. Društvo koje je osnovao kiparski Hâfız Derviş Vahdeti pokrenulo je nasilnu publikaciju sa svojim novinama Volkan , neprestano izazivajući netrpeljivost naroda. U jednom trenutku je otišao toliko daleko da je zatražio pauzu u parlamentu.
Mizanđi Murad je također započeo nasilne napade na unioniste sa svojim novinama Mîzan . Kao rezultat objavljivanja ova dva opoziciona lista, u Istanbulu je izbila velika pobuna.
Incident Trideset prvi mart, koji se po starom kalendaru dogodio 31. marta.
Ovaj događaj, koji je ušao u istoriju započeo je 13. aprila 1909. godine, kada su se pripadnici Lovačkih bataljona u Taškišli ( Kamena kasarna) Kasarni okupili na trgu Sultanahmet nakon što su zatvorili svoje oficire.
Dan kasnije, Jermeni su podigli veliki ustanak u Adani i masakrirali mnoge Turke. Događaji u Istanbulu su se krvavo nastavljali jedanaest dana. Pobuna je konačno je ugušena nakon što je vojska pokreta koja je dolazila iz Soluna ušla u Istanbul u noći 23. na 24. april 1909. godine. Dok je vojska pokreta bila u Ayastefanosu (Yeşilköy), neki od uglednika i većina poslanika iznenada su otišli tamo i tajni sastanak je održan u četvrtak, 22. aprila 1909. godine, pod predsjedavanjem poglavara velikaša a sada pod imenom Generalna skupština. Objavljena je deklaracija u korist Akcione vojske. Iako je Abdulhamidova situacija prvi put odlučena na ovom sastanku, odluka je ostala u tajnosti. U međuvremenu, sultan je rekao velikom veziru Tevfik-paši da može prepustiti sultanat svom bratu, ali želi da se osnuje komisija i da se utvrdi da li je on umiješan u incident od 31. marta. Kada je Tevfik-paša to izvijestio Said-pašu, Said-paša se usprotivio rekavši: “Šta će biti s nama ako bude oslobođen?”
II. Abdulhamid nije prihvatio ponude da se vojsci pokreta suprotstavi Prva armija, koja mu je bila lojalna, i rekao je da je on kalif muslimana i da ne može natjerati muslimane da se bore protiv muslimana.
I ne samo to, poslao je artiljeriju, Ferik Huršid pašu i zamjenika Halisa Efendiju u Vojsku pokreta i obavijestio ih da je ustavna monarhija očuvana. Takođe je naložio komandantu Prve armije da položi zakletvu vojnicima da se neće suprotstavljati Akcionoj vojsci. Potom je Akciona vojska ušla u Istanbul i za kratko vrijeme dominirala gradom. Mahmud Ševket-paša, komandant vojske, proglasio je običajnu vlast, sagradio sudnice i vješala i pogubio mnoge nevine ljude kao i zločince. Komitet unije i napretka počeo je stvarati veliku atmosferu terora u Istanbulu kako bi održao svoju dominaciju. Pripadnici Prve armije deportovani su na puteve Rumelije na prinudni rad. Istraga je dobila novi oblik; Usta novinara također su bila zaključana. Na kraju je konstitucionalizam postao čudan apsolutizam sa parlamentom pod imenom “sloboda”.
Sakupljena je u Yeşilköyu i II. Poslanici Narodne skupštine, koji su odlučivali o Abdulhamidovoj situaciji, vratili su se u Istanbul 26. aprila 1909. godine, nakon što je uspostavljen javni red, i sutradan ponovo zasjedali pod imenom Narodne skupštine u njenoj zgradi kod Aja Sofije. Parlament se sastojao od ukupno 274 ljudi, 240 poslanika i trideset četiri uglednika. Prvi nacrt Hal’ fetve napisao je Elmalılı Hamdi Efendi [Yazır], jedan od zamjenika. U fetvi su iznijete neosnovane i neosnovane optužbe protiv Abdulhamida, koje su bile nespojive s njegovim postupcima. Zapravo, fetva Emini Hacı Nûri Efendi, koja je bila pozvana u parlament da potpiše fetvu, oklijevao je da je potpiše nakon što je pročitao ovu fetvu. Kada su ga pitali zašto, rekao je da ne vjeruje da je Abdulhamid počinio tri zločina koja se u fetvi pripisuju sultanu. To je izazvalo incident od trideset prvog marta, uništavanje i spaljivanje vjerskih knjiga i trošenje državne blagajne. Nûri Efendi, koji je bio izuzetno poštena i stroga osoba, sugerirao je da bi bilo prikladnije ponuditi Abdulhamidu da se odrekne sultanata. Potom je posljednji dio fetve promijenjen i izbor jedne od alternativnih opcija nagodbe ili odricanja prepušten je parlamentu. Uprkos tome, Hacı Nûri Efendi je insistirao da ne potpiše fetvu zbog optužbi na račun sultana. Čak je rekao da je dao ostavku. Konačno, Mustafa Âsım Efendi, jedan od poslanika sa turbanima, uvjerio je Hacı Nûri efendiju. Kada je fetva, koju je potpisao šejh al-Islam Ziyaeddin Efendi i koja je postala legalna, pročitana u parlamentu, neki od poslanika su počeli da viču da se situacija treba odmah odlučiti.
Predsjednik parlamenta, Said-paša, okrenuo se protiv sultana, od kojeg je vidio mnoga dobra djela, zaboravljajući da je i on odgovoran za tridesettrogodišnje djelovanje Abdulhamida, kojem je služio u raznim službama, počev od njegov položaj sekretara komore, a sedam puta velikog vezira. Bez glasanja o odluci da se sultanu predloži abdikacija u parlamentu, ustao je i naredio sultanu da abdicira. Stavio je na glasanje odluku o Abdulhamidovom uklanjanju iz kalifata i sultanata. Poslanici su podigli ruke i izjavili da se slažu sa odlukom. Pritiscima su ućutkani i neki poslanici koji su se protivili glasanju. Na kraju je o Abdulhamidovoj situaciji odlučeno konsenzusom.
Delegaciju izabranu da obavijesti sultana o odluci parlamenta činili su jermenski ugledni Aram, mornarički trajekt Laz Arif Hikmet, jevrejski Karasu, solunski poslanik i Albanac Esad Toptani, zamjenik Drača. Iako je sultan Abdulhamid obavijestio Narodnu skupštinu da želi sjediti u palati Çırağan, Mahmud Şevket-paša, sada diktatorski komandant Vojske pokreta, lukavo ga je zbacio s trona i poslao u Solun noću. Abdulhamid, koji je u ponoć odveden iz palate Yıldız sa nekoliko kofera, a da nije ni uzeo svoje stvari, odvezen je u Solun sa trideset osam članova porodice i pratnje specijalnim vozom iz Sirkeđija. Major Fethi Bey [Okyar] je postavljen za njegovu stražu zajedno sa četrdeset solunskih žandarma.
Abdulhamid, koji je bio smješten u dvorcu Alâtini u Solunu, provodio je vrijeme tamo baveći se stolarijom i kovačkom zanatom. Dok je Abdulhamid bio u sultanatu, on je iskoristio tekući spor između balkanskih država oko vlasništva nad crkvenim imanjima od odvajanja bugarske crkve od Grčke patrijaršije i spriječio ih da formiraju savez protiv Osmanlija. Međutim, zakonom od 3. jula 1911. godine unionisti su odredili kojem elementu pripadaju crkve i škole prema broju stanovnika, te je sukob između njih riješen i balkanski narodi su se ujedinili protiv Osmanskog carstva i započeli balkanske ratove. Odlučeno je da Abdulhamid, koji nije mogao biti obaviješten o ovom događaju jer nije dobio novine, bude prebačen u Istanbul kako se neprijatelj približi Solunu. Abdulhamid, koji je za situaciju saznao od delegacije koja je došla po njega, bio je iznenađen balkanskim savezom i činjenicom da vlada nije bila upoznata sa tim savezom. Čim je čuo za savez četiri balkanske države, pitao je da li je crkveno pitanje riješeno. Kada je saznao da je to riješeno, smatrao je da je savez prirodan. Kada je Abdulhamid, koji nije želio da napusti Solun, rečeno za opasnost, rekao je: „I ja ću uzeti pušku i braniti svoju zemlju sa vojnicima; “Ako umrem, biću mučenik”, odgovorio je i prokleo one koji su državu doveli u ovu situaciju. Abdulhamid, koji je pristao da napusti Solun pod uslovom da u toku dana ode u Istanbul, dovezen je ratnim brodom Loreley koji je pripadao njemačkoj ambasadi poslatom iz Istanbula 1. novembra 1912. i smješten u palati Beylerbeyi. Ovdje je proveo posljednje godine svog života. Tokom najkritičnijih dana Prvog svjetskog rata, Talat i Enver paša, najutjecajniji ljudi u vladi, željeli su iskoristiti Abdulhamidovo iskustvo slanjem Ishak-paše u Beylerbeyi palatu. Bivši sultan je izjavio da više nema ideje koje bi davao niti mjere koje bi preporučio, te da je država propala istog dana kada je ušla u rat, te da je velika neodgovornost pokrenuti rat protiv država koje dominiraju svjetskim morima, na strani kopnenih država Njemačke i Austrije.
Abdulhamidova vrijednost je bila bolje shvaćena tokom ovog perioda. Mnogi intelektualci koji su bili protiv njega tokom njegove vladavine počeli su pisati u njegovu korist. Tijelo Abdulhamida, koji je preminuo u nedjelju, 10. februara 1918. godine, prebačeno je u palaču Topkapı i tamo je opremljeno i sahranjeno. Voljom sultana Rešada, dan nakon njegove smrti, sahranjen je u Divanyolu uz veličanstvenu ceremoniju rezerviranu za sultane. Sahranjen je u Mahmudskoj grobnici.
Sultan Abdulhamid je imao sve karakteristike osmanske porodice.
Imao je veliki nos, sjajne i velike oči. Imao je hladnokrvan, ali sumnjičav temperament. Malo bi se naginjao naprijed dok je hodao i sjedio. Imao je drhtav, ali dubok glas; Mnogo je slušao, a malo pričao. Ulijevao je poštovanje onima koji su s njim razgovarali i bio je ljubazan prema svima. Smiješio bi se čak i ljudima koji mu se ne sviđaju i ne bi dozvolio da im se ne sviđaju. Bio je vješt da osjeti osjećaje i misli druge osobe. Znao je kako da ugodi svima. Imao je izuzetnu inteligenciju i pamćenje. Nikada neće zaboraviti nikoga koga je jednom vidio ili čuo. Imao je snažnu volju, nezavisan u svojim mislima i odlukama, i postojan pred opasnostima.
Činjenica da su mu roditelji umrli od tuberkuloze navela ga je da od malih nogu živi oprezno. Nije pio alkohol, klonio se svih vrsta razvrata i živio je jednostavnim životom. Imao je naviku da se tušira toplom vodom svako jutro sve dok nije umro. Bio je zainteresovan za gimnastiku i bio je vješt u korištenju mačeva i oružja. Uživao je u zapadnoj muzici, operi i pozorištu. Voleo je da radi i držao se redovnog rasporeda. Državne poslove je stavljao iznad svega i čak bi tražio da ga probudi iz sna kada bi se primile važne vijesti. Znao je izvući korist od ljudi različitih karaktera u državnim poslovima i pružao im usluge primjerene njihovom temperamentu. Prije donošenja odluka o važnim državnim pitanjima, tražio je mišljenje državnika sa različitim stavovima, a ponekad bi u njegovom prisustvu raspravljao i ljudi sa suprotnim stavovima, a zatim bi donosio konačnu odluku. U odgovornim odlukama on bi to pitanje upućivao parlamentu i osiguravao da se odluka odatle donese.
Sultan Abdulhamid je bila osoba koja je bila primjer čednosti, dostojanstva, dostojanstva i časti, koja je pristajala položaju kalifata. Bio je religiozan i volio se baviti dobročinstvom. Nikad nije volio krvoproliće. Broj smrtnih presuda koje je potpisao tokom svoje tridesettrogodišnje vladavine ne prelazi nekoliko. Nije želio nikome da ometa egzistenciju, a čak su i njegovi politički protivnici koji su pobjegli u inostranstvo ili su bili prognani primali platu.
* Otomansko carstvo , carstvo koje su stvorila turska plemena u Anadoliji (Mala Azija) koje je izraslo u jednu od najmoćnijih država na svijetu tokom 15. i 16. stoljeća. Osmanski period trajao je više od 600 godina i završio se tek 1922. godine, kada ga je zamijenila Turska Republika i razne države nasljednice u jugoistočnoj Evropi i na Bliskom istoku . Na svom vrhuncu, carstvo je obuhvatalo veći dio jugoistočne Evrope do kapija Beča, uključujući današnju Mađarsku, balkanski region, Grčku i delove Ukrajine ; dijelove Bliskog istoka sada okupiraju Irak, Sirija, Palestina i Egipat; Sjeverna Afrika sve do Alžira; i velikim dijelovima Arapskog poluotoka. Izraz Osman je dinastički naziv koji potiče od Osmana I (arapski: ʿUthmān, nomad Turkmenski poglavica koji je osnovao i dinastiju i carstvo oko 1300.