Zavičajni pjesnik: Namık Kemal
“Veličanstvo naših predaka je slava svijeta, nemojte misliti da se priroda mijenja, ova krv je i dalje ta krv…” Obilježava se 136 godina od smrti pjesnika i pisca Namıka Kemala, “pjesnika svijeta”. Domovina” turske književnosti.
Ayşe Şimşek
Ayşe Şimşek
Producent vijesti
vrijeme čitanja
Vrijeme čitanja
9 min. 28 sek.
Zavičajni pjesnik: Namık Kemal
“Allah je veliki! Domovina je sveta…”
Majstor slova, koji je ime Namık uzeo od pjesnika Eşref-paše i čije je pravo ime bilo Mehmet Kemal, rođen je u Tekirdağu 1. decembra 1840. godine, kao dijete Yenişehirli Mustafe Asim Beya, glavnog astrologa Abdulhamida II, i Fatma Zehra Hanım.
Počeo je da koristi ime “Namık” zajedno sa poezijom.
Namık Kemal je proveo svoje djetinjstvo kada je izgubio svoju majku Fatmu Zehru Hanım 1848.TekirdagProveo je vrijeme u Rumeliji i Anadoliji kod svog djeda Abdullatif-paše.
Osim obrazovanja koje je dobio od Afjon muftije Buharalı Hacı Velid Efendije, Namık Kemal je uz privatne časove naučio arapski i perzijski jezik, a naučio je načine reda od Coškuna Dedea, glavnog igrača lože Afyon Mevlevi.
Zainteresovao se za sufizam i filozofiju jedinstva tijela.
marta 1853karsKemal, koji se u ovaj grad doselio sa svojim djedom koji je postavljen za guvernera okruga, naučio je nauku o sufizmu i divansku književnost od pjesnika i profesora Vaizzadea Seyida Mehmeta Hamida Efendija iz Karsa za 1,5 godina, a naučio je i nauku o divanskoj književnosti od svog učitelja.ohrabrenjeNapisao je svoje prve pokušaje poezije.
Tokom ovih godina zainteresovao se za sufizam i filozofiju jedinstva tijela.
Čitao je Muhiddina Arabija i Mevlanu. Upoznao je tradiciju narodne poezije u Karsu, gdje je bila jaka tradicija ministrantstva. Bio je impresioniran osjetljivošću narodnih ministranata o zavičaju u ovom gradu uz Serhat. Čitao je klasične pesnike. Naučio je aruz metar.
Zavičajni pjesnik: Namık Kemal
Pesnik, koji je držao časove lova, gađanja i bacanja koplja od serdara Kara Veli Age, otišao je u Sofiju 1855. godine, kada je njegov otac postavljen za upravnika imanja u gradu Plovdivu, a deda za upravnika Sofijskog okruga. godine, a oženio se Nesibe Hanım, ćerkom niškog sudije Mustafe Ragıp Efendije.
Dok je par imao troje dece po imenu Feride, Ulviye i Ali Ekrem, prijatelj njegovog dede, pesnik major Eşref Bey, koji je došao da poseti njihovu kuću u Sofiji, sredio je pseudonim nakon što je pročitao njegove pesme i dao ime “Namık” majstoru. pisama, čije je pravo ime bilo “Mehmet Kemal”.
Namık Kemal, koji je naučio francuski u Sofiji i vratio se u Istanbul 1857. godine, počeo je da formira svoj svijet ideja tako što je imao priliku da upozna važne mislioce i umjetnike dok je radio kao službenik u Uredu za prevođenje Bab-ı Ali, gdje je prvi put radio. .
Napisao je anegdote i prevoditeljske članke u Tasvir-i Efkaru.
Upoznao je İbrahima Şinasija, koji je napravio prve korake vesternizacije u književnosti, i pisao viceve i prevodio članke u novinama Tasvir-i Efkar koje je izdao Şinasi.
Kemal je počeo samostalno da izdaje novine koje mu je Şinasi ostavio kada je otišao u Francusku 1865. godine.
U člancima koje je ovdje napisao, vrlo je efektno objasnio svoja razmišljanja o političkom i društvenom životu, jeziku, obrazovanju, umjetnosti i književnosti.
Tokom ovih godina napisao je svoj članak pod naslovom “Neka razmišljanja o književnosti na osmanskom jeziku”, koji je prihvaćen kao deklaracija moderne turske književnosti, i detaljno objasnio trenutnu situaciju turske književnosti.
Izdavao je novine “Muhbir” i “Hürriyet”
Namık Kemal je postavljen za zamjenika guvernera Erzuruma kako bi bio smijenjen iz Istanbula, ali je tu dužnost odgodio i otišao u Pariz sa Zija pašom na poziv Mustafa Fazil-paše.
Nakon što je francuska vlada rekla mladim Osmanlijama da napuste zemlju, Namık Kemal i njegovi prijatelji preselili su se u London i izdali novine “Muhbir” i “Hürriyet” sa Ali Suavijem 1868. godine, uz finansijsku podršku Mustafe Fazil-paše.
Kada je Namık Kemal zbog raznih nesuglasica ostao bez podrške u Evropi, vratio se u Istanbul 1870. godine na poziv ministra sigurnosti (ministra sigurnosti) Hüsnü-paše.
Namık Kemal, koji je izdavao novine İbret zajedno sa Ebüzziya Tevfik Beyom 1872. godine nakon smrti velikog vezira Ali-paše, zatvoren je jer je pisao opozicione članke i postavljen je u Galipolje za guvernera.
Kada je Namık Kemal smijenjen sa funkcije guvernera okruga, vratio se u Istanbul 1873. godine i tada se zainteresovao za pozorište.
Služio je u odboru koji je pripremao Kanun-ı Esasi.
Kemal, koji je 1. aprila 1873. godine postavio predstavu “Domovina ili Silistre” u Gedikpaşa teatru, uhapšen je sa mnogim svojim prijateljima i prognan u Famagustu nakon što se publika predstave uznemirila i izazvala nevolje.
Pjesnik, koji je umjetnost koristio kao oruđe za zapadnjačenje društva, želio je pisati svoja djela jednostavnim jezikom koji je javnost razumjela, a za primjer je uzeo francusku književnost i bio je pod utjecajem romantizma.
Kemal se vratio u Istanbul nakon proglašenja Prve ustavne monarhije.državno vijećeBio je član i služio je u odboru koji je pripremao Kanun-ı Esasi.
Pesnik, koji je bio guverner okruga Lezbosa 1879. godine, Rodosa 1884. i ostrva Hios 1887. godine, bio je zarobljen.upala plućaNije se mogao oporaviti od svoje bolesti.
umro 1888
Nakon smrti 2. decembra 1888. godine, Namık Kemal je sahranjen na groblju džamije na ostrvu Hios. Kasnije, u skladu sa njegovom voljom, tijelo je prebačeno u Galipolje na molbu Ebüzziya Tevfika sultanu.
Majstor slova, “Domovina ili Silistre”, “Gülnihal”, “Akif beg”, “Jadno dijete”, “Kara Bela”, “Celaleddin Harzemşah”, “İntibah”, “Cezmi”, “Barika-i Zafer”, ” Kanije” “, “Osman History Medkhali”, “Bahar-ı Daniş”, “Terceme-i Hal-i Napisao je mnoga djela, uključujući “Nevruz Bey”, “Mukaddeme-i Celal”, “Vaveyla”, “Murabba”, “Zavičajnu elegiju”, “Osmansku istoriju” i “Veliku islamsku istoriju”.
“Domovina, sloboda, nacija”
Namık Kemal nije ni pjesnik ni romanopisac ni apozorišteAutor nije ni novinar. Namık Kemal, koji je svoje pjesme objavljivao u raznim časopisima, za života ih nije sakupio u knjigu.
Namık Kemal, koji je u tursku poeziju unio nove teme i nove ideje u pogledu sadržaja, u tursku poeziju uveo je nove teme kao što su “Domovina, sloboda, nacija” i “prava, zakon, pravda, jednakost, bratstvo”. Čak je počeo da se pamti i kao pesnik domovine i slobode.
Namık Kemal, koji je odrastao uz ukus i obrazovanje klasične književnosti, pisao je svoje rane pjesme uz utjecaj pjesnika kao što su Fuzûlî, Nedim, Şeyh Galip, Nâilî i sa zadovoljstvom koje je dobio od Leskofçalı Gâlip, Hersekli Arif Hikmet i Osman Şems. , kojeg je upoznao na sastancima Encümen-i Şuarâ.
U drugom periodu njegove umjetnosti bio je pod utjecajem pisaca kao što su İbrahim Şinasi u turskoj književnosti, Victor Hugo u zapadnoj književnosti i Corneille, Moliere i Musset, koji se smatraju predstavnicima “sahît-ı sahîha” u Evropi.
Namık Kemal, koji je pojmove poput domovine, nacije i slobode učinio predmetom uzbuđenja i na najefikasniji način ih unio u društvo, uticao je kako na svoje savremenike poput Ahmeta Mithat Efendija, Ebuzziya Tevfika, tako i na njegove nasljednike kao npr. Abdulhak Hamit, Recaizade Mahmut Ekrem, Tevfik Fikret, Sami Paşazade Sezai,Mehmet Akif ErsoyStvorio je veoma široko polje uticaja u turskoj poeziji, posebno pesnicima kao što je Mehmet Emin Yurdakul.
umjetnost za društvo
Namık Kemal, jedan od najvažnijih ljudi misli, umjetnosti i politike Tanzimat perioda, usvojio je koncept “umjetnosti za društvo” u svojim djelima.
Majstor književnosti, koji je svoja djela pisao jednostavnim jezikom razumljivim javnosti, koristio je novi jezik koji je imao za cilj da prenese određenu ideju, umjesto fensi-umjetničkog jezika divanske književnosti.