Podaci u istorijskim izvorima o životu Dede Korkuta, koji se spominje kao “dede” u različitim dijelovima djela pod naslovom Kitâb-ı Dedem Korkud alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân i kao “ata” četiri puta u uvodu, varira (za etimologiju i značenja riječi Korkut, vidi Gökyay, str. CXIV et al.; Mihrali Seyidof, str. 179 et al.).
Dede Korkut je prikazan da je iz plemena Bayat Oghuza u Reşîdüddinovom Câmiʿu’t-tevârîḫu , au Ebülgazi Bahadır Khanovom Şecere-i Terâkime , prikazan je da je iz plemena Kayı. Bahrü’l-ensâb , nakon što je nabrojao gospodare vanjskih i unutrašnjih Oguza Bayındır Khana, kaže da je Dede Korkut bio njihov šeik. Müneccimbaşı, oslanjajući se na Edirnelija Rûhîja, spominje ga kao “Postojao je plemenit čovjek po imenu Korkud Ata u mozgu turkmenskog plemena.” U Saltuknâmeu je prikazano da Dede Korkut potiče iz iste loze kao i Osmanlije, a loza Osmanlija, zajedno sa Oguzima, povezana je sa Isom, sinom proroka Isaka. U vilajetnamu Hacı Bektaş , Korkut Ata se spominje zajedno sa oguzskim sultanom Bayındır Khanom i njegovim guvernerom Kazanom, a kaže se da se zajednica Oguza podijelila nakon njihove smrti.
Pokrajina Bayburt; Jedno je od najstarijih naselja Turaka u Anadoliji. Sociolozi opisuju Bayburt kao važno kulturno središte drugog stupnja tijekom seldžučkog i osmanskog razdoblja. Bayburt je odgojio mnoge znanstvenike i umjetnike čija slava prelazi naše granice. Među njih je moguće ubrojiti Dede Korkut, jedno od najvećih zajedničkih kulturnih blaga turskog svijeta. Dede Korkut je jedna od najvažnijih naših zajedničkih nacija – povijesnih i legendarnih – prihvaćenih u cijelom turskom svijetu. prof. Dr. M. Fuat KÖPRÜLÜ, za Dede Korkut; On kaže: “Ako stavite svu tursku književnost na jednu stranu vage, a Dede Korkuta na drugu stranu, Dede Korkut će i dalje prevagnuti.”
Priče o Dede Korkutu žive u Bayburtu. Među pričama ispričanim na turskom turskom, najviše varijanti Beğ Böğreka (Bamsi Beyrek) otkriveno je u Bayburtu. U pričama se Bayburt spominje kao “tvrđava Parasarın Bayburt”. Beğ Böyrekov mezar nalazi se na brdu Duduzar, točno preko puta “Tamnice” u dvorcu Bayburt.
Dede Korkutov grob je u selu Masat. Ova informacija, kao iu djelu Dede Korkuta Orhana Şaika GÖKYAYA, preživjela je do danas tako što se pričala od usta do usta u javnosti.
Naše namjesništvo; Planirao je organizirati festival kako bi našem gradu donio društvenu, kulturnu, znanstvenu, sportsku, komercijalnu i gospodarsku vitalnost, te nazvati festival po ovom velikom starješini, jednom od Alp Erena koji su migrirali iz srednje Azije u Anatoliju, koji je je bio poznat u svim turskim dijalektima i zemljopisima i čije su priče bile ispričane u jezicima. On je našao za shodno i počeo organizirati “Dede Korkut Culture – Art Festival” od 1995. godine.
Festival je imao veliki utjecaj u turskom svijetu; Bilo je mnogo sudionika iz Azerbajdžana, Uzbekistana, Kirgistana, Turkmenistana, Balkara – Karačaja, Dagestana, Kazahstana i drugih turskih republika koje su proglasile svoju neovisnost. Znanstvenici koji su u naš grad došli iz turskih republika predstavili su radove o Dede Korkutu i govorili o utjecaju tragova na vlastitu geografiju. Opisivali su i prigrlili Dede Korkuta kao najveću vrijednost svoje, ali i naše književnosti, te kao zajedničku i najveću ličnost turskog svijeta izvan geografije.
Nakon što se Dede Korkut počeo obilježavati na Festivalu kulture i umjetnosti Bayburt Dede Korkut kao jedna od ujedinjujućih i najvećih figura turskog svijeta; UNESCO je prihvatio 1999. godinu kao 1300. obljetnicu Dede Korkuta. Na 18. Festivalu kulture i umjetnosti Dede Korkut, koji je održan u našem gradu od 11. do 15. srpnja 2012., Dede Korkut se više nije ograničio samo na Bayburt i Turski svijet, već je dobio međunarodni karakter kao zajednička vrijednost cijelog svijeta.