Friedlander je preminuo u utorak u 82. godini u Istanbulu, gdje se preselio 2014. godine.
Rođen u obitelji ruskih Židova u New Yorku 1940, Friedlander je počeo raditi kao grafički dizajner u New Yorku nakon što je diplomirao na sveučilištu i susreo se s muslimanskim mevlevijama kada su članovi sufijskog reda došli na glazbenu akademiju u Brooklynu 1972. kako bi izvodili sema, ili mistična ceremonija vrtećih derviša..
Mevlevije su kasnije pozvale Friedlandera da posjeti grad Konyu, sjedište njihovog reda, gdje je prvi put došao 1972. godine i postao musliman.
Friedlander se preselio u Istanbul 2014. nakon što je 20 godina radio kao profesor na Američkom sveučilištu u Kairu u Egiptu.
Od svog obraćenja redovito je posjećivao Konyu, posebno za ceremonije Seb-i Arus (Noć sjedinjenja) kojima se obilježava godišnjica smrti Mevlane Rumija, na čijem se životu i učenju temelji mevlevijski red.
Friedlander, koji je napisao nekoliko knjiga o sufizmu, uključujući one koje su prevedene na turski i arapski, 2012. je proglašen jednim od 500 najutjecajnijih muslimana svijeta.
Friedlander je u intervjuu za Anadolu Agency 2018. godine izjavio da je mevlevijski poredak duboko utjecao na njega i objasnio sljedeće:
“Sema je zikr. Ne zanima me Mevlana kao povijesna ličnost. Zanima me njegova poruka, ono što je rekao. Zanima me što je rekao Mevlana, kako mogu imati koristi od njega. Gledam kako mogu reflektirati što je on upisao u moj život.
On je bio veliki svetac, on je bio vođa, ali to je drugo, mi se trebamo okrenuti Allahu da bi integrirao cijeli svoj život s islamom.
To je način života. Islam nije samo odlazak petkom na molitvu.
Ljudi me pitaju: ‘Gdje, kada i zašto si postao musliman?’
Gledajte, ja sam postao musliman iz istog razloga zbog kojeg je hazreti Ebu Bekr Siddiqui postao musliman.”
Intrvju:
AC: U kakvom ste okruženju bili u Americi?
Shems Friedlander: Naša prijateljica, Ellen Burstyn, koja je glumica, igrala je predstavu u New Yorku u to vrijeme. Takođe se takmičila za Oskara za svoj film “Alice više ne živi ovdje”. Zato je živio na selu. Imao je dug put do kuće. Uoči dodjele Oskara, kada su se satovi promijenili u Kaliforniji, završio je svoju predstavu na Brodveju i otrčao u moju kuću. Svi smo to gledali na televiziji, a ona je zapravo osvojila Oskara dok je sjedila u našoj dnevnoj sobi.
Ovo je prilično zanimljivo. U naredna tri dana u kuću je dolazio i Jack Nicholson, a dolazilo je i više drugih ljudi i odlazilo da Ellen odvedu negdje ili na zabavu.
Ovo je također bilo prilično zanimljivo iz druge perspektive. Mnogi umjetnici, (bio sam uključen u umjetničku zajednicu) i pjesnici su mi uvijek dolazili. Moja kuća u to vrijeme u New Yorku bila je vrlo zanimljiva kuća. Bila je to neka vrsta garaže. Drugim riječima, to je bilo mjesto koje je ventilirano sa četiri strane i nalazilo se iza druge zgrade. Prolazili ste kroz hodnik jedne zgrade, došli ste do jednog dvorišta i ispred njega je bila mala kuća. Bila je to kamena kuća na dva sprata, sa duplim krovnim prozorom na gornjem spratu i nekom vrstom hodnika kuhinje na gornjem spratu. Bila je velika soba, ofarbao sam tu sobu i pretvorio je u dnevni boravak. Sagradio sam potkrovlje da radim projektantske radove, jer je imalo veoma, veoma visoke plafone. Onda je to bilo dole, odmah ispod površine zemlje, na glatkom kamenu, bez podruma ili bilo čega, samo spavaća soba i kupatilo.
AC : Gdje je bila kuća? Sjećate li se adrese?
Šems : Bilo je u 84. ulici, između njujorškog Bulevara i East Enda. Kuća i dalje stoji.
AC: Ovo može izgledati samo kao priča o kući u New Yorku. Na neki način jeste… a ipak nije. Ovo je zapravo mala priča o čovjeku koji živi u ovoj kući i kako poziva različite vrste ljudi u svoju kuću da ostanu kod njega. Ovaj čovjek, koji se zvao Ira Friedlander, a kasnije promijenio ime u Shems Friedlander, danas ima 73 godine i poznati je umjetnik, fotograf i pisac. Sebe opisujete kao nekoga ko se oduvek bavi umjetnošću, poezijom i meditacijom. Oduvijek ste bili tragač za istinom, tražeći nešto u svom životu. Kako je ova potraga prvo počela?
Šems: Pročitao sam jednu pesmu a bila je samo u dva stiha.
Nisam znao ko je to napisao, bio je anoniman i ostavio je određeni trag na mene. Kao da mi je poruka ostala u srcu. Ova bilješka ostala je sa mnom kroz moju mladost, moju adolescenciju, moje fakultetske godine, ceo moj život: “Plakao sam jer nisam imao cipele, a onda sam sreo čovjeka koji nije imao stopala.”
AC : Imali ste 9 godina kada ste pročitali tu pjesmu. Niste znali ni ime autora niti izvor.
Ali ovo je izazvalo vaše interesovanje. U narednim godinama razvijaćete i sopstvenu poeziju.
Ali ova pesma će vam uvek ostati u mislima godinama, uvek ćete želeti da znate šta znači, odakle je došla i ko ju je napisao. Do kraja života krenuli biste na putovanje slično Santjagu u Alhemičaru Paula Coehla … Tragajući za dušom svijeta i ono što bi mogla biti vaša lična legenda.
Ova potraga bi na neki način tražila srce ove pjesme. Biće potrebne decenije i mnoga iskustva izvan ovog sveta pre nego što konačno saznate odakle je ova pesma došla. Svi znamo da je danas u Americi gotovo moderno ići u budistički hram ili sedmično raditi jogu ili tai chi ili učestvovati u meditaciji…
Ali to nije uvijek bio slučaj u Americi…
A učenje ovih korijena bio je zadatak sam po sebi. Vaše životno putovanje pruža vam pronicljivo insajdersko iskustvo tog dijela Amerike, alternativne religije i scene umjetnika koja je eksplodirala u američki život 60-ih i 70-ih godina na raskrsnici hipi pokreta i ne tako strogih zakona o imigraciji. U stvari, vaši roditelji su emigrirali u ovu zemlju prije nekoliko decenija. Vaš otac je došao u Montreal iz Rusije i radio je na prodaji sendviča u vozu koji je putovao između Montreala i Njujorka. Vaš otac tada nije znao engleski, ali je ipak naučio dovoljno da zna kako se sendviči zovu i koliko su morali da plate, zar ne?
Šems: Moj otac je jednog dana izašao sa voza u Njujorku i više se nije vratio. Otišao je i našao svog rođaka koji je bio električar u Bruklinu i primio ga. U stvari, htio ga je naučiti profesiji i mislim da ga je uveo u sindikat kasnih 1920-ih. U to vrijeme, pridruživanje sindikatu je bila velika stvar. U to vrijeme, električni sindikat, ili bilo koji sindikat, bio je sam po sebi velika stvar. To vam je omogućilo posao i novac.
AC: Onda je trebao posjetiti Montreal i upoznati tvoju majku, zar ne?
Šems: To je zapravo neverovatna priča. Dok je moj otac šetao sa prijateljem u Montrealu, ugledao je veoma lepu ženu na prozoru drugog sprata zgrade preko puta i rekao svom prijatelju da je tamo jedna veoma lepa žena. Njegov prijatelj je ljubazno upitao: “Pa, da li ti se sviđa?” Na pitanje, odgovorio je “možda”. Njegov prijatelj mu je rekao: „Znam je. Kada sam odgovorio: “Ona je sestra moje prijateljice”, na kraju su se upoznali, udvarali se i uskoro vjenčali.
AC: Pa šta je kasnije ispao život za Šemsa, koji je rođen iz ovog braka?
Šems: Imao sam mnogo pitanja u mladosti, u tinejdžerskim godinama, a posebno u mladosti. Pisao sam mnogo poezije i istraživao. Mislim da sam tražio otkad znam za sebe.
AC: Nakon što ste završili fakultet, počeli ste da radite u dizajnerskom studiju u Njujorku, a kada se jedan kolega iselio iz njegovog iznajmljenog stana, vi ste zauzeli njegovo mesto. Ovo je bila garažna kuća u koju su dolazili poznati glumci. Ali u stvari, tada ste otvorili vrata svog doma svemu što se činilo poetskim ili umjetničkim. Među njima je bilo duhovnih gurua i učitelja koji su dolazili u Ameriku, a posebno u New York, zar ne?
Šems: Ram Dass je sreo Pir Vilayat Khana u mojoj kući. Spojio sam njih dvoje i sjećam se kako su satima sjedili na kauču i razgovarali jedni s drugima i kako su spojili ove dvije tradicije zajedno.
Sjećam se da je jednom Swami Atmananda, koji je došao iz Indije, obavio puju, a kasnije smo obavili puju u maloj sobi u prizemlju. Ponekad bih se brinuo da li će kuća izgorjeti jer je puja o vatri i hinduističkoj molitvi. Ovakve stvari su se stalno dešavale. U to vrijeme bilo je vrlo uobičajeno da neko dođe i kaže: „Upoznao sam nekoga u Indiji i rekli su mi da mogu ostati s tobom.“
Nisam ni znao ko su oni. Rekao bih, “u redu, ako ima mjesta, mogu ostati noć ili dvije ili tri.” Da nema mjesta, poslao bih ih negdje drugdje gdje bi bili zbrinuti. Osjećao sam se kao krčmar u duhovnom smislu, gostioničar s kojim bi mogli doći da se druže, da tako kažem.
– Upoznao sam mnoge važne duhovne učitelje. Imao sam veliku sreću što sam bio na zapadu u to vrijeme kada se duhovna energija sa istoka prenosila na zapad i mnogi učitelji su dolazili sa mnogo različitih puteva. U to vrijeme sam bio u centru svega u New Yorku, mogao sam lako doći do svega. Upoznao sam mnoge budističke majstore i mnogo Tibetanaca.
Teško je to objasniti jer ništa slično nije viđeno u Americi. Odjednom je sva ta energija došla odjednom, kao da se duh planete mora pokrenuti da bi je uravnotežio.
To je bilo 60-ih i 70-ih godina. Prije toga, vrlo malo duhovnih učitelja dolazilo je sa istoka na zapad.
Onda je iznenada došlo do ogromnog priliva energije tog tipa u Ameriku, i to je uveliko uticalo na sadašnju generaciju i buduće generacije.
I ja sam bio dio toga. Iz bilo kojeg razloga, bio sam usred ovoga.
AC: Ako biste morali da smislite teoriju zašto je to tako, šta biste rekli?
Šems: Mislim da je planetu trebalo nekako izbalansirati. Poslije Drugog svjetskog rata ova zemlja se previše okrenula određenim stvarima i izgubila je svaku inherentnu vrijednost. Nažalost, mislim da se to vratilo u određenoj mjeri, ali ne za svakoga. Tako da mislim da se na nekom nivou koji mi ne razumijemo, ova energija pomiče da bi nekako uravnotežila planetu i unijela određene osnovne potrebe za život ljudi na zapadu. Upoznao sam Swamija Muktanandu, gurua iz Indije. Bilo je to na mjestu zvanom Big Indian u sjevernoj državi New York.
Jednom sam napravio neku vrstu Namastea, spojenih dlanova, pozdravljajući ga na taj način, i mislio sam da je to dovoljno. Izgledao mi je kao Thelonious Monk. Ovaj tamnoputi muškarac sa smiješnim šeširom hodao je sa smiješnim tkanim šeširom u boji i štapom u ruci kojim se vitlao. Držao me je za ruku i pozdravio. Kada me je držao za ruku, ostavio je nešto u meni tada nisam shvatila, ali sam shvatio da postoji nešto između nas dvoje. Ušao sam, izuo cipele, ušao u sobu, sjeo iza nekih 12-15 ljudi koji su sjedili na podu ispred mene. Sjedio je na krevetu, prekriženih nogu pred svima. Dok sam sedeo prekrštenih nogu, on je pričao, odgovarao na pitanja ljudi, a onda se odjednom okrenuo prema meni, pogledao me direktno u oči, ništa nije rekao, nije dirao ili uradio ništa drugo, u tom trenutku sam osetio još jedno prisustvo u mom telu. Osjećao sam se kao da je on u mom tijelu.
U to vrijeme sam bio u dubokoj meditaciji. Nisam se mogao ni kretati. Osećao sam se kao da sve više izlazim iz sebe, svog bića i svog tijela, u jednom trenutku kao da su mi ruke pale u sred vazduha, više me nije bilo, u tom trenutku sam osjetio da postoji mala, sićušna referenca disanja koja mi je dala samopouzdanje da ću se vratiti.
Ali napolju sam video nevjerovatne boje i lijepe stvari; sve one nevjerovatne osobe su bili tamo, a kada sam pogledao, Muktananda je leteo pored mene. Nakon nekog vremena ne znam koliko je to trajalo, ali mi je kasnije rečeno da je bilo najmanje više od sat i po.
To je skoro kao da kada pogledate tornado možete osjetiti kako dolazi do određene točke, tako da sam osjetio kako mi se sve vraća u grudi, i osjetio sam kako se vraća u moje tijelo, kao tutnjava i trzaj.
Pre toga sam čuo muziku daleko, daleko, kao da sam negde daleko u šumi, a kada sam se vratio, video sam da je 15-20 ljudi koji plešu i pevaju na 10 koraka od mene, ali su se činili veoma daleko za mene. Muktananda je stajao tik do mene, stavio mi je ruku na glavu a ja sam ga držao za nogu, zagrlio njegovu nogu, podigao me je i rekao mi: „Ponovo ste rođeni, šta god da se desi u vašem životu, nikada nećete izgubiti ono što vam je upravo dato, vaše je. Ne pripada nikom drugom, sada je tvoje.”
AC: Jednog dana, čuli ste da Mevlevi derviši dolaze u Bruklin na nastup.
Ovi budući su bili mevlevijski derviši. Čuli ste za ovo zbog svog divljenja prema Rumiju, pjesniku koji je osnovao sufijski red, i naravno, namjeravali ste ih ugostiti u svom domu.
Ovo bi bio trenutak koji bi vas približio saznanju porijekla te pjesme koju ste pročitali…
Šems: Mevlevi vrteći derviši na Bruklinskoj muzičkoj akademiji ‘Došli su tamo i prirodno da sam otišao. Napravili su semu (ples), onda sam otišao u bekstejdž i predstavio se, okupio sve te ljude koji su došli iz Turske i odveo ih svojoj kući.
Svi su došli, dao sam im čaj, jeli smo hranu ili pizzu, pili čaj, puštali muziku i pravili zikr, stvorio sam veliko prijateljstvo sa njima tog dana.
To smo radili svih 10 noći dok su oni bili ovdje.
Kad su krenuli, rekli su mi: “I ti si kao mi. Prošli smo po cijeloj Americi i ti jedini nas pozivaš kod sebe, takvi smo i mi. Zato kada dođete u Tursku, svakako dođite da nas vidite.”
To se dogadjalo u Oktobru , a Mevlevi red je u Decembru proslavljao spomen na dan kada je Mevlana Celaleddin Rumi preminuo.
Tako je bilo veliko slavlje sema/ples u Konji.
Odlučili smo da idemo sa prijateljem i otišli smo. Kada smo stigli, shvatio sam da me svi poznaju;
“Kako ovo može biti?” pitao sam se. Shvatio sam da su dervisi pricali o čovjeku po imenu Šems koji je živio u New Yorku. Kada sam izašao na ulicu, došli su vlasnici radnji, mahnuli mi i rekli: “Assalamu alejkum, Šems.” Bilo je to nevjerovatno iskustvo.
– Dozvolili su mi da uđem dok su se oblačili. Tako sam počeo da fotografišem odmah iza njih dok su se spremali. Bio sam i fotograf i počeo sam da fotografišem događaj i sve, što će se kasnije pretvoriti u knjigu.
U to vrijeme, sve što je postojalo o Rumiju bilo je ono što su Nicholson i Arbury napisali, bilo je možda tri ili četiri knjige na tržištu. Napisao sam knjigu o vrtecim dervišima. Sada, naravno, postoje stotine, hiljade knjiga o Rumiju. Ali tih dana nije ih bilo toliko.
Onda je jednog dana u predvorje hotela došao jedan krupni čovjek, u kaputu i bijelom šeširu jer je bila zima, sa trojicom ili četvoricom muškaraca, i svi koji su bili derviši su potrčali da ih pozdrave. Ovo je bio šejh. Ime ovog šejha iz Istanbula bilo je Muzaffer Ozak el Halvetiyyü’l-Serjik.
Otišao sam do njega, pozdravio, a on mi je uzvratio. Te noći je namjeravao da učini zikr u nekom stanu u Konji. Naravno da su i mene pozvali. Bio je to mali stan, oko 70 ljudi nagurano u mali prostor nalik kutiji za cipele, a ja sam bio pritisnut uza zid, a unutra je bilo jako vruće. Šeik i nekoliko njegovih derviša formirali su krug. “Ne mogu ostati ovdje ovako satima”, pomislio sam. Ne znam šta me je navelo na ovo, ali otišao sam i sjeo pored šeika i njegovog halife, na koljena između njih. Nisam bio pozvan, samo sam otišao i gurnuo ih u stranu i sjeo. Ne znam zašto, ne mogu odgovoriti na ovo pitanje. Počeli su sa ritualom, a ja sam ih pratio. Bilo je sasvim prirodno da to uradim. Postalo je dio mene. Prošli smo kroz razne manifestacije ovog veoma, veoma dugog pojanja i to je trajalo satima. Nakon što se završilo, šeik me je pogledao i rekao: “Praviš zikr kao mi” i poljubio me u oči. Rekao mi je: “Želim da dođeš u Istanbul i vidiš me.” Rekao sam: “Nadam se da ću doći.”
Uskoro sam otišao u Istanbul, nasao njihov lodge, Cuvsi da sam stigao šejh je rekao njegovom halifi: „Primi Šemsa, dajte mu hranu i dovedite ga večeras u lodge”, rekao je.
Halifa me odveo Sejhovoj kući. Kada sam ušao, on je ustao i podigao ruke i rekao nešto.
Nisam mogao da saznam šta je rekao cijelih 10 godina, ali od tog dana, kao da sam bio dio svega vezano za Mevlevi tarikat.
Saznao sam šta je rekao 10 godina kasnije u autobusu, grupa derviša je išla negdje i jedan od njih se okrenuo prema meni i rekao: „Jesi li se ikada zapitao zašto si ovdje tako prihvaćen, da si bio jedan od nas i naš brat od onog prvog dana kada si ušao u ložu?” upitao je.
Ti ljudi me nikada nisu pitali čime se bavim. Nisu znali moje prezime, nije ih čak ni zanimalo šta sam ja u životu. „Pretpostavljam da se već neko vreme pitam.” rekao sam.
“Kada ste ušli, šejh Muzafer je ustao i rekao: “Ovo je naš brat, dobro ćete se ponašati prema njemu, on je jedan od nas.” To sam naučio 10 godina kasnije.
AC: Zahvaljujući vašem poznavanju sufijskog reda u Turskoj, naučili ste i porijeklo poezije koju ste čitali kada ste imali 9 godina.
Šems: Saznao sam da je ovo pjesma koju je napisao veliki sufijski pjesnik Hafez. “Plakao sam jer nisam imao cipele. Onda sam upoznao čoveka koji nije imao stopala.”
AC: Vaš život priča jednu divnu priču o tome kako je globalna duhovnost izbila na američku scenu i utjecala na milione Amerikanaca poput vas.
Pridružili ste se sufijskom redu i nastavljate da krećete na mistično putovanje oko svijeta koje uključuje mudrost izvan vremena, prostora i duhovnih pokreta.
Šems: Kada je neko pitao Budu u čemu je problem sa svetom, on je odgovorio:
“Nikada nema dovoljno ničega.” Ako ljudi galame i kopaju za zlatom, možda će na kraju imati zlato, ali to je sve što će ikada imati, i to je privremena stvar, tako da ne znači mnogo. Dakle, ovakva igra se stalno ponavlja. Mislim da su oni koji su utrošili svoje živote u etabliranju u ovom svijetu koji je privremeni svijet, jednostavno rečeno, zalutali.
Moj šejh je govorio da je ovaj život jedan most.
Ko bi pri zdravoj pameti sagradio kuću na mostu?
AC: Pa čemu je sve ovo dovelo? Gdje si otišao?
Šems: Još ništa nije završeno, još sam tu.
hidden block